All or Nothing at all All or Nothing at all

. 아래 그림은 20세기 초 쿠바에 있는 한 담배공장에서 노동자들의 작업을 감시하고 있는 장면이다. 이 사진을 통해 초기 산업화과정에서 노동 통제 방식이 얼마나 미숙했는지를 알 수 있다. 20세기 테일러리즘의 관점에서 보아도 그렇고, 21세기 우리사회에서라면 공중에 앉아 있는 감시원 대신 몰래 카메라가 돌아갈 것이다. 산업 노동의 분화와 테일러리즘 18세기 아담 스미스가 국부론에서 노동자 일인당 생산량이 개별노동자가 고립되어 혼자 하는 경우 핀을 20개 생산한데 비해서 노동의 분화를 통해 작업한 경우 4800개를 생산하였음을 기술하며 작업의 효율성에 있어서 노동 분화가 얼마나 중요한 지를 강조하였다. 테일러(F.W.Taylor)에 의해 주창되어 20세기 기업의 경영기법으로 많은 기업에 영향을 미쳤던 테일..

.1 아래 그림을 보고 누가 무엇을 어떻게 하는지 기술해 보세요. 남성인지, 여성인지, 집인지, 어린이집인지 여부에 따라 똑같은 아이와 그림책을 보는 행위이지만 각각 일의 의미가 다를 수밖에 없다. 일이 이루어지는 각각의 시대적, 공간적 맥락(context)에서 일의 의미가 다르게 정의될 수 있다. 일 혹은 노동의 의미에 대해 논한 몇몇 학자들을 살펴보기로 하자 . 칼 마르크스(Karl Marx: 1818-1883) 노동은 인간 활동의 본질이며, 인간과 자연과의 합목적이고(purposeful) 심미적인(sensuous) 상호작용을 한다. 즉 인간은 자신이 욕구하는 바를 충족시키기 위해 대상물을 노동과정을 통해 변형시켜 필요에 따라 사용 한다. 뿐만 아니라 대상물과 일을 통한 상호작용 과정은 인간의 감수성..

중국의 상속제도 철저한 균등 분할상속으로 토지를 형제간에 동일하게 분할하기 어려운 경우에 형제확대가족의 형태를 갖고 함께 살기도 하였다. 이는 우리가 한 아들이 부모님을 모시고 3대가 함께 사는 직계확대가족과는 그 구조가 다르다. 장자의 가족에 대한 책임은 다른 형제들과 특별히 다를 이유가 없다. 즉 조상제사는 윤회하거나 장괘가 맡더라도 경제적 부담은 형제간에 동등하게 진다던가 한다. 한국의 상속제도 장자우대 불균등분할 상속임으로 장자가 가지는 여러 가지 책임이나 의무가 많다. 즉 부모 봉양이나 봉제사를 모심은 물론 그 집안을 대표하여 모든 접빈객을 대접해야한다. 토지 상속이 여의치 않은 경우 장남 위주로 교육을 더 시켰다. 이는 차자나 삼자들의 직업이 장남에 비해 고용이 안정될 수 없기에 오히려 농촌에..

도로시라는 독일 여성이 있는데 독일로 유학 온 한국남성인 지금의 남편이 독일 남성에 비해 부드럽고 자상해 반해서 결혼을 했고 남편을 따라 한국에 와서 살고 있다. 한국생활이 다른 것은 다 좋은데 시부모님과의 관계 때문에 보통 골치 아픈 게 아니다. 40이 넘은 남편에게 너무 간섭이 심해서 처음에는 합리적이지 않은 그 분들의 태도에 대해 따지기도 하였으나 오히려 그것 때문에 관계만 악화된 셈이라 해결책을 찾으려 고민 중이다. 프란시스 슈우(F.L.K.Hsu)는 중국계 미국 인류학자이다. 그의 저서인 “친족과 문화(Kinship & Culture)”에서 그는 세계의 여러 문화권에서 친족 중 가장 강조하는 둘의 관계(dyadic relationship)가 차이가 있음을 밝혔고 그 차이를 비교 문화적으로 설명하..

*우리의 몸은 언어이전, 개념이전, 자아이전 인격 이전의 존재이며 육체(body), 정신(mind), 영성(spirit)의 통합적 실체, 서구적 인식론에 기반한 육체(body) 개념과 다르다. *몸은 소우주이며 우주가 저절로 운행하듯 우리의 몸도 필요한 만큼의 에너지만 공급하면 저절로 생명운동을 하게 된다. 인간 앎의 세 수준 육체의 눈(육안)을 통해 물질적, 구체적 감각의 세계를 안다. (sensibilia) 정신의 눈(심안)을 통해 상징적, 개념적 언어의 세계를 안다. (intelligibillia) 명상의 눈(영안/eye of contemplation)을 통해 인간 상호관계를 초월하는 영적, 초월적 세계를 안다. (transcendelia) 세 차원의 앎이 서로 다른 세계가 아니라 하나의 몸을 통해..

1995년 베를린에 훔볼트대학의 연구소에 석학을 방문했을 때, 지하철(U-Bahn)을 타고 연구소를 찾아가는데, 건물들이 한 캠퍼스 내에 모여 있는 것이 아니라 여기저기 흩어져 있어서 무척 찾기가 힘들었었다. 이 때 길을 묻는 내게 자세히 근처까지 바라다 준 젊은이가 있었다. 연구소 건물과는 상당히 떨어진 곳에서 일하는 직원이라고 밝힌 그는 내가 남한에서 왔다고 하니까 신기하게 생각했다. 왜냐하면 통독이 되기 바로 얼마 전까지 한국인이면 주로 북한 사람을 만나왔다고 하면서 굉장히 반가워했다. 일주일 전에 하이델베르크 대학의 슈룩터 교수를 만나러 가는 길에 연구실을 찾아가면서 길을 물었을 때 서독 대학생들의 반응과는 대조적이었다. 자본주의 사회가 개인주의적 성향이 강하고 사회주의 사회가 보다 존재론적 정향..

조오지 허버트 미드(G.H.Mead)는 우리 내면의 의식작용(Mind)에서 I(주관적 자아)와 Me(객관적 자아 혹은 사회적 자아)가 상호작용을 통해 내린 결과가 행위로 드러난다고 보았다. 준비단계(preparatory stage)/ 프로이드의 구순기와 일치 주위 사람들을 단순히 모방하는 단계이다. 유희단계(play stage)/ 프로이드의 항문기에서 남근기 초기 타인의 행동을 모방하되 아이들에게 의미 있는 타자(significant others)의 행동을 모방하게 된다. 아이들에게 의미 있는 타자란 부모나 형제, 자매 등 가까운 가족을 의미한다. 놀이단계(game stage)/프로이드의 남근기 후기 이후 게임을 하기 위해서는 상대방은 물론 객관화된 상황을 알아야 하기 때문에 일반화 된 타자 (gener..

20세기 초반 미시사회학의 행위연구, 인류학의 문화와 인성, 심리학의 인간 심층심리 등에 기반이 되는 프로이드의 이론과 인간 행위에 동인이 되는 요인 등에 연관된 사회화이론에 대해 알아봅니다. .1 13살 소녀 지니는 선천적으로 고관절에 이상이 있어 정상적으로 걷기에 문제가 있었다. 아버지는 시력을 점차 잃어가는 부인과 지니를 방에 가두고 생활하게 했다. 어머니가 지니를 데리고 집을 탈출하기 전까지 지니는 사람들과 대화를 하지 않았고 의사 표현은 울부짖음이었을 뿐이다. 사회사업가나 사회학자 심리학자들의 도움으로 정상화를 되찾았으나 아무리 노력해도 언어구사 능력은 3-4살 이상 구사하기가 불가능하였다. 사회화(socialization)란? 생물학적 개체가 인격체로 되는 과정이며, 집단의 문화적 내용 즉 상..